Publications des membres du CERPHI

• L'unité du genre humain. Race et histoire à la Renaissance , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Présentation Comment la Renaissance, si éprise d'unité, pour ne pas dire obsé­dée par la quête de l'unité, est-elle néan­moins par­ve­nue à penser la diver­sité humaine ? Au début de (...) infor­ma­tion publiée le 9 avril 2014

• Epicurisme et Scepticisme , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Table des matiè­res Préface, Pierre-Marie Morel et Emidio Spinelli Introduction, Stéphane Marchand Francesco Verde PREMIÈRE PARTIE : PROXIMITÉS DU SCEPTICISME ET DE L'ÉPICURISME (...) infor­ma­tion publiée le 13 février 2014

• Réduire le schisme  ? Ecclésiologies et politiques de l'Union entre Orient et Occident (XIIIe-XVIIIe siècle) , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Présentation Un fil rouge tra­verse les siè­cles chré­tiens depuis l'ori­gine : la condam­na­tion du schisme. Parallèlement à la dif­fé­ren­cia­tion lente et sou­ter­raine entre la chré­tienté (...) infor­ma­tion publiée le 18 décembre 2013

• Critique du zèle. Fidélités et radicalités confessionnelles (France, XVIe-XVIIIe siècle) , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Présentation Le zèle fait partie de ces notions omni­pré­sen­tes tant dans les sour­ces des XVIe-XVIIIe siè­cles que dans le voca­ble des cher­cheurs, sans pour­tant avoir sus­cité (...) infor­ma­tion publiée le 4 décembre 2013

• Carl Schmitt : nomos, droit et conflit dans les relations internationales , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Présentation Carl Schmitt, théo­ri­cien, sous la répu­bli­que de Weimar, de la "dic­ta­ture sou­ve­raine", se voulut le juriste du IIIe Reich. Connu pour ses tra­vaux de (...) infor­ma­tion publiée le 4 novem­bre 2013

• L'imagination fantastique. Images, ombres et miroirs à la Renaissance , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Présentation À la Renaissance, la valo­ri­sa­tion des images, leur pro­fu­sion et la mise en évidence de leurs pou­voirs s'accom­pa­gnent d'une stra­ti­fi­ca­tion théo­ri­que réu­nis­sant (...) infor­ma­tion publiée le 11 octo­bre 2013

• Raison et passions des Lumières , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Présentation L'époque des Lumières se voulut le siècle de la Raison et a reconnu le rôle des pas­sions, comme aiguillon de la connais­sance, moteur des actions humai­nes, res­sort de (...) infor­ma­tion publiée le 26 sep­tem­bre 2013

• Dire le vrai dans la première modernité - Langue, esthétique, doctrine , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Présentation Cet ouvrage étudie la langue du vrai dans la pre­mière moder­nité. La vérité dépend-elle d'une belle énonciation ? Y a-t-il des règles ins­ti­tu­tion­nel­les spé­ci­fi­ques (...) infor­ma­tion publiée le 26 sep­tem­bre 2013

• La réception des Académiques à l'Âge moderne (Astérion, n° 11/2013) , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Ces vingt der­niè­res années, sous l'impul­sion des tra­vaux de Richard H. Popkin, le scep­ti­cisme moderne a sur­tout été étudié à partir de ses sour­ces pyr­rho­nien­nes. Pourtant, les (...) infor­ma­tion publiée le 5 sep­tem­bre 2013

• Philosophical Enquiries – Revue des philosophies anglophones, n°1, 2013 , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Sommaire 1) « Materialism and sense per­cep­tion in Thomas Hobbes's natu­ral phi­lo­so­phy », Emilio Sergio (Université de Calabre) 2) « Au prin­cipe de l'Historia Ecclesiastica de (...) infor­ma­tion publiée le 24 juin 2013

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