Publications des membres du CERPHI

• La physique de l'Homme chez Regius, suivi de En quoi le traité de l'Homme de Descartes peut-il être lu comme un texte matérialiste ? , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Résumé Les récen­tes études sur l'épais dos­sier de la que­relle d'Utrecht ont mis au jour le carac­tère tumul­tueux des rela­tions entre Descartes et celui qu'il a pour­tant consi­déré (...) infor­ma­tion publiée le 24 jan­vier 2011

• Giordano Bruno : une philosophie de la métamorphose , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  4e de cou­ver­ture La phi­lo­so­phie de Bruno se carac­té­rise par la pos­si­bi­lité de souder la théo­rie et la pra­ti­que à partir de l'affir­ma­tion de la puis­sance humaine en méta­mor­phose. (...) infor­ma­tion publiée le 8 décembre 2010

• Vauvenargues ou le séditieux. Entre Pascal et Spinoza, une philosophie pour la seconde nature , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  4e de cou­ver­ture Vauvenargues est un météore qui a tra­versé le ciel de la phi­lo­so­phie de façon quasi ano­nyme et dont la trace a été par­ti­cu­liè­re­ment trahie puis perdue. Ce livre (...) infor­ma­tion publiée le 4 novem­bre 2010

• Orthodoxie et Hétérodoxie. Libertinage et religion en Europe aux temps des Lumières , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Résumé Dès l'Antiquité, des voix s'élèvent contre le chris­tia­nisme nais­sant, l'écrit le plus connu nous ayant été trans­mis par la réfu­ta­tion d'Origène Contre Celse. Celse, Porphyre et (...) infor­ma­tion publiée le 10 sep­tem­bre 2010

• La théologie politique de Rousseau , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Résumé Ce livre traite d'une des ques­tions les plus déli­ca­tes et les plus contro­ver­sées de la pensée de Rousseau : la rela­tion entre reli­gion et poli­ti­que. La guerre, l'apo­sta­sie, (...) infor­ma­tion publiée le 1er sep­tem­bre 2010

• Libertinage et philosophie au XVIIe siècle. 12, Le libertinage est-il une catégorie philosophique ? , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Résumé « Libertin » est d'abord une injure – pire : un chef d'accu­sa­tion. Mais l'his­toire des idées nous a ensei­gné que sou­vent les noms des mou­ve­ments, comme ceux des partis en (...) infor­ma­tion publiée le 17 mai 2010

• Paolo Sarpi, Politique et religion en Europe , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Présentation de l'éditeur Paolo Sarpi, né à Venise en 1552, est un esprit brillant et curieux qui occupe des fonc­tions impor­tan­tes au sein de son ordre et tient un rôle essen­tiel (...) infor­ma­tion publiée le 17 mai 2010

• La mystique face aux guerres mondiales , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  La mys­ti­que a rare­ment été étudiée dans sa rela­tion aux guer­res mon­dia­les. Sans doute parce qu'on se demande sou­vent ce qu'il peut y avoir de commun entre la sau­va­ge­rie et la (...) infor­ma­tion publiée le 30 avril 2010

• Des voix dans l'histoire

  Résumé Du XVIIe au XIXe siècle, l'his­toire est à l'égal de la tra­gé­die, le genre noble par excel­lence. Les his­to­riens sont cons­cients que la vérité his­to­ri­que ne peut s'impo­ser que (...) infor­ma­tion publiée le 19 mars 2010

• Les Parva naturalia d'Aristote : fortune antique et médiévale. , par Institut d'histoire de la pensée classique - UMR5037

  Résumé Les Petits trai­tés d'his­toire natu­relle ou Parva natu­ra­lia d'Aristote pro­po­sent, pour la pre­mière fois dans l'his­toire de la phi­lo­so­phie occi­den­tale, une ana­lyse (...) infor­ma­tion publiée le 19 mars 2010

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