1. (1992) 01 Bulletin de bibliographie spinoziste XIV, Archives de Philosophie, t. 55 (1992), cahier 4, 43 p. Liminaires : compte rendu du colloque "Critique et différence" (Hammamet [Tunisie], 2-4 sept. 1990) par Salah MOSBAH; Aristotelis STILIANOU, "Les traductions grecques de Spinoza". Bibliographie pour l'année 1991.

2. (1992) 01 Bento de ESPINOSA : Etica, introdução de Joaquim de Carvalho, trad. par J. de Carvalho (1950), J. Ferreira Gomes et A. Simõens, rééd. avec une postface de Joaquim de Montezuma de Carvalho, Ed. Relogio d'Agua, Lisboa, 1992, 501 p. (portugais). N XV, 6 (Pierre-François Moreau).

2. (1992) 02 Cf. 5. (1992) 14.

2. (1992) A 01 De draagbare Spinoza, samengesteld, ingeleid en vertaald door Henri Krop en Wiep Van Bunge, Prometheus, Amsterdam, 1992, 265 p. (néerlandais).

2. (1992) C 01 ERFTEMEIJER, Antoon : Het schetsboek van Spinoza en andere Verhalen, Barabinsk, Leiden, 1992, 92 p. (néerlandais).

3. (1992) 01 Associazione italiana degli amici di Spinoza : bollettino III, a cura di Daniela Bostrenghi e Cristina Santinelli, Urbino, 1992. Notiziario; Bibliografia spinoziana 1990-91; Seminario (23 novembre 1991) : Daniela BOSTRENGHI, "Aspetti della imaginatio negli scritti di Spinoza" (1.35-1.44). (italien).

3. (1992) 02 Bulletin de l'Association des Amis de Spinoza, Paris, n°27 (1992) :J.-Chr. GODDARD, "Fichte et Spinoza (Christianisme et panenthéisme)";
Luis MACHADO DE ABREU : "Spinoza - L'utopie de la Raison".

3. (1992) 03 Bulletin de l'Association des Amis de Spinoza, Paris, n°28 (1992) : Henri LAUX, "Le Christ et les Écritures chez Spinoza. Contribution au projet éthique".

3. (1992) 04 Cuadernos del seminario Spinoza, Ciudad Real (espagnol) :
- n°1 (1992) : Javier PEÑA ECHEVERRIA, "Libertad y comunidad en Espinosa" (1-24);
- n°2 (1992) : Miquel BELTRÁN, "El antipredestinacionismo de Spinoza" (1-20).

3. (1992) 05 "L'Écriture sainte au temps de Spinoza et dans le système spinoziste", Travaux et documents du Groupe de Recherches Spinozistes, n°4 (1992), Presses de l'Université Paris-Sorbonne, Paris, 167 p. N XV, 6-8 (Henri Laux). Sommaire :
Jacqueline LAGRÉE, "Le thème des Deux livres de la Nature et de l'Écriture" (p. 11-40);
Vincent CARRAUD, "Descartes et l'Écriture sainte" (p. 41-70);
Wilhelm SCHMIDT-BIGGEMANN, "Spinoza dans le cartésianisme" (p. 71-89);
Fokke AKKERMAN, "Établissement du texte du Tractatus theologico-politicus" (p. 91-107);
Alexandre MATHERON, "Le statut ontologique de l'Écriture sainte et la doctrine spinoziste de l'individualité" (p. 109-118);
Pierre-François MOREAU, "Les principes de la lecture de l'Écriture sainte dans le TTP" (p. 119-131);
François LAPLANCHE, "L'Érudition chrétienne aux XVIe et XVIIe siècles et l'État des Hébreux" (p. 133-147);
C.R. LIGOTA, "Histoire à fondement théologique" (p. 149-167).

3. (1992) 06 Ethica. Notiziario trimestriale dell'Associazione per l'Aedes spinozana d'Italia, Bologna, Anno III, n°3 e 4; Anno IV n°1-4 (dicembre 1992), 28 p. (italien). Sommaire :
P. NEREO ATRI : "Affinità di spiriti e di forme in B. Spinoza e in L.A. Muratori" (5-12);
Giovanni CROCE : "La logica fondamentale nell'Etica spinoziana" (15-19);
Renato PERI : "Spinoza in convento" (21-26).

3. (1992) 07 Hobbes e Spinoza. Scienza e politica, Atti del Convegno Internazionale - Urbino, 14-17 ottobre, 1988, a cura di Daniela Bostrenghi, introduzione di Emilia Giancotti, Bibliopolis, Napoli, 1992, XXVI-732 p. (polyglotte : italien, allemand, anglais, espagnol, français). N XV, 9-11 (Simona Ferlini). Sommaire :
Etienne BALIBAR, "L'institution de la vérité. Hobbes et Spinoza" (p. 3-22);
Sergio LANDUCCI, "Sulle `verità eterne´ in Spinoza" (p. 23-51);
Pierre-François MOREAU, "Qu'est-ce que la philosophie ? Spinoza et la pratique de la démarcation" (p. 53-69);
Demetrio NERI, "La teoria delle definizioni in Hobbes e in Spinoza" (p. 71-112);
Wolfgang BARTUSCHAT, "Freiheit als Ziel des Staates" (p. 115-142);
Wim KLEVER, "La gravité chez Hobbes et Spinoza, dans la physique et dans la théorie politique" (p. 143-158);
Christian LAZZERI, "Le statut épistémologique de l'anthropologie et de la politique de Hobbes" (p. 159-206);
Tito MAGRI, "Hobbes e lo stolto" (p. 207-241);
Giuseppa SACCARO DEL BUFFA BATTISTI, "Il consenso politico da Hobbes a Spinoza" (p. 243-279);
François TRICAUD, "Civil philosophy is demonstrable..." (en français, p. 281-295);
Bernard WILLMS, "Philosophia prima, Science and Politics in Hobbes" (p. 297-311);
Yves-Charles ZARKA, "Principes de la sémiologie de Hobbes" (p. 313-352);
Gabriel ALBIAC, "El orden imaginario o la política de la metafísica espinosiana" (p. 355-397);
Jeffrey BARNOUW, "The Psychological Sense and Moral and Political Significance of `Endeavor´ in Hobbes" (p. 399-416);
Martin A. BERTMAN, "Human and Divine Action and its Language in Hobbes" (p. 417-432);
Arturo DEREGIBUS, "Spinoza e il problema della libertà" (p. 433-452);
Gilbert BOSS, "L'histoire de Hobbes à Spinoza" (p. 455-495);
Edwin CURLEY, "`I Durst Not Write So Boldly´, or How to read Hobbes' theological-political treatise" (p. 497-593);
Jacqueline LAGRÉE, "Du magistère spirituel à la medicina mentis, ou Du rapport entre le jus circa sacra, le magistère spirituel et la liberté de penser chez Grotius, Hobbes, Constans, Spinoza" (p. 595-621);
Manfred WALTHER, "Biblische Hermeneutik und/oder theologische Politik bei Hobbes und Spinoza. Historische Studie zur Theorie der Ausdifferenzierung von Religion und Politik in der Neuzeit" (p. 623-669);
Michelangelo BOVERO, "Hobbes e Spinoza. Osservazioni teorico-politiche sul volume III di Studia spinozana" (p. 673-679);
Paolo CRISTOFOLINI, "Problemi di metodo storico e teorico" (p. 681-687);
Pierre MACHEREY, "A propos de la différence entre Hobbes et Spinoza" (p. 689-698);
Daniela BOSTRENGHI, "Il debattito/The debate" (p. 701-716/717-732).

3. (1992) 08 Inquiry, 35/1 (mars 1992), Scandinavian University Press, Oslo/Stockholm. (anglais). N XV, 11-14 (Thomas Luntz). Au sommaire :
Seymour FELDMAN, "Spinoza : a marrano of Reason ?" (p. 37-48);
Henry E. ALLISON, "Spinoza and the philosophy of immanence : a reflection on Yovel's The adventures of immanence" (p.55-67);
Richard SCHACHT, "Adventures of Immanence Revisited" (p. 69-80);
Yirmiyahu YOVEL, "Spinoza and other heretics : reply to critics" (p. 81-112).

3. (1992) 09 La Ética de Spinoza. Fundamentos y significado (Actas del Congreso Internacional : Almagro, 24-26 de octubre, 1990), edicion preparada por Atilano Dominguez, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, Ciudad Real, 1992, 521 p. (polyglotte : espagnol, anglais, allemand, français, italien). N XV, 14-17 (Julieta Espinosa). Sommaire :
Atilano DOMINGUEZ, "Perspectivas actueles sobre la Ética de Spinoza" (7-15);
Bernard ROUSSET, "La `Philosophie´ appelée `Éthique´" (19-27);
Wim KLEVER, "Éthique spinoziste comme physique de l'homme" (29-36);
Atilano DOMINGUEZ, "Conocimiento y perfeccíon humana en el Tratado Breve de Spinoza" (37-52);
Robert MISRAHI, "Le désir, l'existence, et la joie dans la philosophie, c'est-à-dire l'Éthique, de Spinoza" (53-64);
Claude TROISFONTAINE, "L'identification de la volonté et de l'entendement chez Spinoza" (65-74);
Sergio RABADE, "Libertad metafísica y libertad cívico-política" (75-85);
Concha ROLDAN, "Libertad, virtud y felicidad : conceptos éticos para una metafísica determinista" (87-96);
Lee C. RICE, "Autour de l'éthique de Spinoza et de Hume" (99-108);
Laurent BOVE, "Subjectivité éthique et logique de l'affirmation des forces" (109-121);
Cirilo FLOREZ MIGUEL, "Potencia y teoriá de la acción en Spinoza" (122-133);
Eugenio FERNANDEZ G., "El deseo, esencia del hombre" (135-152);
Luis RODRIGUEZ CAMARERO, "En torno a la modernidad de la `Ethica´" (153-159);
Francisco José MARTINEZ, "La constitución del individuo ético : de la servidumbre a la libertad" (161-173);
Romano GARCIA, "La Ética como doctrina y técnica de salvación" (175-190);
Juan Domingo SANCHEZ ESTOP, "Ética sin teleología" (191-201);
Vicente HERNANDEZ PEDRERO, "Sobre el destino ético de lo sensible" (203-210);
Manfred WALTHER, "Discours sur la réalité du mal ou l'irritation d'une conscience quotidienne éclairée (Spinoza et Blijenbergh)" (213-216);
Gilbert BOSS, "L'idéal humain chez Spinoza" (217-232);
Mercedes ALLENDESALAZAR, "Spinoza et la question du manque" (233-242);
Yirmiyahu YOVEL, "The ethics of `ratio´ and the remaining `imaginatio´" (243-248);
F. Javier ESPINOSA, "El papel de la razón en la ética de Spinoza" (249-255);
Luis MACHADO DE ABREU, "La raison, passion utile" (257-265);
Filippo MIGNINI, "Teoriá del afecto y naturaleza del juicio moral (comentario a E3P51S)" (267-277);
Franco BIASUTTI, "Bonum et summum bonum selon l'Éthique de Spinoza" (279-286);
Julián CARVAJAL, "`Conatus´ y deber en la `Ética´ de Spinoza" (287-307);
Elhanan YAKIRA, "La norme du bien" (309-318);
Emilia GIANCOTTI, "Sul concetto spinoziano di virtù" (319-329);
Wolfgang BARTUSCHAT, "Die Theorie des Guten im 4. Teil der Ethik" (331-339);
Helmut SEIDEL, "Affekt und Vernunft bei Spinoza" (341-351);
Edwin CURLEY, "L'état de nature et sa loi chez Hobbes et Spinoza" (355-360);
Juan A. GARCIA GONZALEZ, "Poder del pensamiento y amor" (361-369);
Juan José GARRIDO, "Comentario ético-político a la afirmación spinozista : `Homini nihil inter res singulares utilius datur quam homo´" (371-387);
José Mariá RODRIGUEZ PANIAGUA, "La intolerencia y la imitación de los afectos" (389-394);
Jaime SALAS, "Política y ética de la tolerancia en Leibniz y Spinoza" (395-416);
José GARCIA LEAL, "Relaciones entre moral y política en Spinoza" (417-426);
Javier PEÑA ECHEVERRIA, "Virtudes cívicas y democracia en Espinosa" (427-435);
Errol E. HARRIS, "Constantin Brunner's interpretation of Spinoza" (439-444);
Leiser MADANES, "Moral y muerte : examen de algunas referencias de Unamuno a Spinoza" (445-464);
Miquel BELTRAN, "Virtus, potentia, beatitudo en la Ethica de Spinoza" (465-471);
Luciano ESPINOSA RUBIO, "Spinoza : ética y conocimiento intuitivo" (473-482);
Jean PRÉPOSIET, "Amor Dei intellectualis" (en français, 483-492);
Hermann DE DIJN, "Spinoza's Ethics : from the sorrows of reason to freedom and beyond" (493-503).

3. (1992) 10 Spinoza und der deutsche Idealismus [Hannover, nov. 1990], hrsg. von Manfred Walther, Königshausen & Neumann, Würzburg, "Schriftenreihe der Spinoza-Gesellschaft", Bd. 1, 1992, 204 p. (allemand, français). N XV, 17-18 (Henri Laux). Sommaire :
Manfred WALTHER, "Einführung in die Thematik";
Reiner WIEHL, "Von der Teleologie zur Theologie - Sackgasse oder Weg : Zur Auseinanderstzung Kants mit Spinoza";
Peter ROHS, "Zwischen Spinoza und Kant";
Peter STRUCK, "Protokoll der Diskussion `Kant und Spinoza´";
Marco IVALDO, "Transzendentalphilosophie und `realistische´ Metaphysik : Das Fichtesche Spinoza-Verständnis" (59-79);
Klaus HAMMACHER, "Fichte und Spinoza";
Armin KAMMERER, "Protokoll der Diskussion `Fichte und Spinoza´";
Walther E. EHRHARDT, "Schelling und Spinoza";
Steffen DIETZSCH, "Spinoza versus Schelling : Vom Sinn der Metaphysik nach der transzendentalphilosophischen Metaphysikkritik";
Thomas KISSER, "Protokoll der Diskussion `Schelling und Spinoza´";
Pierre MACHEREY, "Le Spinoza idéaliste de Hegel";
Pierre MACHEREY, "Hegels idealistischer Spinoza";
Klaus DÜSING, "Von der Substanz zum Subjekt : Hegels spekulative Spinoza-Deutung";
Felicitas ENGLISCH, "Protokoll der Diskussion `Hegel und Spinoza´".

3. (1992) A 01 Nature, Croyance, Raison. Mélanges offerts à Sylvain Zac, ouvrage "Hors Collection" des Cahiers de Fontenay, Fontenay-aux-Roses, 1992, 327 p. N XVI, 27-31 (Fabien Chareix). Au sommaire :
Pierre-François MOREAU, "La naissance du qualitatif. Unité du mouvement et diversité des âmes dans un texte de Lucrèce» (p. 9-24);
Henri MÉCHOULAN, "A propos de la liberté de conscience : Remarques sur un manuscrit d'Abraham Gomes Silveyra" (p. 25-41);
Dominique LECOURT, "Le `parallélisme´ des attributs" (p. 43-52);
Alexandre MATHERON, "La déduction de la loi divine et les stratégies dicursives de Spinoza" (p. 53-80);
Jacqueline LAGRÉE, "Déraisonner avec ou sans la raison. Analyse du chapitre XV du TTP" (p. 81-100);
Emilia GIANCOTTI, "Religion et politique chez Spinoza" (p. 101-117);
Pierre MACHEREY, "L'actualité philosophique de Spinoza" (p. 119-133);
Alexis PHILONENKO, "Leibniz. Vérités de raison et vérités de fait" (p. 135-156);
Yirmiyahu YOVEL, "Spinoza et Kant : critique de la religion et herméneutique biblique" (p. 157-171);
Bibliographie des oeuvres de Sylvain Zac, p. 303-308.

3. (1992) B 01 Studia spinozana, Königshausen und Neumann, Würzburg, vol. 8 (1992) : "Spinoza's Psychology and Social Psychology", 410 p. Special Editorial Team : E. Balibar, L.C. Rice, M. Walther. (polyglotte : allemand, anglais, français, italien). N XVII, 66-69 (Yannis Prelorentzos). Sommaire :
Filippo MIGNINI, "Ricordo di Emilia Giancotti" (11-20);
Paolo CRISTOFOLINI, "La mente dell'atomo" (27-35);
Etienne BALIBAR, "A Note on `Consciousness/Conscience´ in the Ethics" (37-53);
Frank LUCASH, "Does Self-knowledge lead to Self-esteem ?" (55-68);
Laurent BOVE, "Théorie de l'amour-propre et de l'orgueil" (69-93);
Klaus HAMMACHER, "Liebe als Passion und als Vernunftaffekt" (95-120);
Michiel A. KEYZER, "Conatus, Freedom and the Market" (121-149);
François ZOURABICHVILI, "Spinoza, le vulgus et la psychologie sociale" (151-169);
Michèle BERTRAND, "Spinoza et la psychanalyse" (171-190);
Alexandre MÉTRAUX, "Die zerbrochene Psychophysik : Anmerkungen zu Lev Vygotskijs Spinoza-Rezeption" (191-208);
Lee C. RICE, "Cognitivism : a Spinozistic Perspective" (209-226);
Steven BARBONE, "Spinoza and Cognitivism : a Critique" (227-231);
Rolf KÜHN, "`Ein zu vielem geschickter Körper´ : Wahrnehmungsanalyse nach Simone Weil" (235-253);
Silvano SPORTELLI, "Essenza dell'uomo, essenze individuali e necessità in Spinoza" (255-279);
Séverine AUFFRET-FERZLI, "L'hypothèse d'une rédaction échelonnée du Tractatus de Intellectus Emendatione de Spinoza" (281-294);
Wim KLEVER, "Information on Spinoza and some of his acquaintances" (297-309);
Reports and Information (312-327);
Daniela BOSTRENGHI e Cristina SANTINELLI, "Emilia Giancotti : Bibliografia degli scritti" (331-337);
Review (339-410).

4. (1992) 01 VAN DEN ENDEN, Franciscus : Vrije Politijke Stellingen, met een Inleiding van dr. Wim Klever, Wereldbibliotheek, Amsterdam, 1992, 249 p. (néerlandais). N XV, 18-19 (Wiep van Bunge).

4. (1992) B 01 BISCUSO, Massimiliano : "Spinozismo e modernità", Il cannochiale, 1992/3, Edizioni scientifiche italiane, Napoli, p. 85-96. (italien). N XVII, 69.

4. (1992) B 02 VAN TIJN, Theo : De menschelijke societeit. Beschouwingen over staat en maatschappij en het zeventiende-eeuwse Holland, Faculteit der letteren, Utrecht, 1992, 30 p. (néerlandais). N XVII, 70.

6. (1992) C 02 STENZEL, Jürgen : "Brunners Spinozarezeption vor dem Hintergrund seiner Bildungskritik", Philos. act., 3/3 (1992), p. 4-20. (allemand).