Saverio Ansaldi (dir.)

Presses de l'Université de Paris- Sorbonne, Groupe de recherches spinozistes, 2007, 96 p., 15 euros

Depuis la célèbre « querelle sur le panthéisme », à la fin du XVIIIè , l’étude des rapports entre Spinoza et la pensée de la Renaissance occupe une place centrale dans l’histoire de l’historiographie spinoziste. Les travaux que nous présentons dans cet ouvrage renouent avec cette tradition herméneutique, en apportant des éclairages nouveaux sur la question et en ouvrant des perspectives de recherche inédites. Chantal Jaquet analyse la notion d’amour chez Léon l’Hébreu et Spinoza. Saverio Ansaldi procède à une mise en parallèle du Traité théologico-politique de Spinoza et de l’Expulsion de la bête triomphante de Giordano Bruno. Hans Van Ruler s’interroge sur le sens d’une appartenance possible du système spinozien à la tradition humaniste de l’Europe du Nord. Gunter Coppens met en lumière la différence entre Descartes et Spinoza à partir de la pensée de Juste Lipse. Ces études permettent ainsi de définir le spectre des thématiques et des concepts traversant les philosophies de la Renaissance et de l’âge classique, tout en insistant sur la spécificité spéculative de chaque auteur et sur la constitution théorique singulière qui caractérise le déploiement d’une pensée autour de son noyau problématique et de son engendrement historique.

Table de matières

Saverio Ansaldi : Préface

Saverio Ansaldi
Giordano Bruno et Spinoza. Natures de la religion et de la politique dans l'"Expulsion de la bête triomphante" et dans le "Traité théologico-politique"

Chantal Jaquet
L'essence de l'amour dans les "Dialogues d'amour" de Léon l'Hébreu et dans le ""Court Traité"

Han Van Ruler
Le Sage et l'Amour de Dieu. Conceptions philosophiques de la béatitude d'Erasme à Spinoza

Gunther Coppens
Lipse, Descartes et Spinoza. Passions, volonté et raison