Pierre-François MOREAU

Spinoza. État et religion

ENS Éditions, collection « Feuillets », Lyon, 2005

118 pages - 14 x 21,5 - ISBN 2-84788-090-9 - 14 euros

Présentation

Au milieu de l’âge classique, Spinoza bouleverse les rapports entre Etat, philosophie et religion. Dans une conjoncture où la révolution philologique remet en cause la lecture des textes sacrés, la philosophie de la puissance pose les questions de la prophétie, du miracle, du canon de l’Écriture sainte et des lois de la Nature. Elle interroge l’origine de l’État : pacte social ou genèse passionnelle ? Elle traite à nouveaux frais les problèmes du tyrannicide, de la place de l’État dans l’histoire et de la liberté de penser : comment sauver l’indépendance de l’État par rapport aux Églises et, en même temps, celle de l’individu par rapport à l’État.

Sommaire

Introduction

Les deux genèses de l’État dans le Traité théologico-politique

Spinoza et l’autorité d’un modèle : l’État des Hébreux

La théorie de l’État et le modèle vénitien

La place de la politique dans l’Éthique

Spinoza et le jus circa sacra

L’éternité dans le Traité théologico-politique

Les principes de la lecture de l’Ecriture Sainte dans le TTP

L. Meyer et l’Interpres

De la rupture religieuse à la philosophie

Sources