L'exposé s'appuiera essentiellement sur une présentation du travail mené depuis une trentaine d'années au Centre de recherche philologique de Lille, fondé par Jean Bollack, replacé dans la perspective théorique qui est la sienne. L'orientation y est celle d'un retour à la lettre des grands textes, contre la vulgate dont, en particulier, l'histoire de la philosophie se contente trop souvent. Mais cette attention critique à la lettre est liée à une problématisation de l'interprétation qui retrouve les exigences de l'herméneutique telle qu'elle est comprise chez Schleiermacher comme théorie philosophique des objets historiques. Elle s'accompagne d'une critique des traditions interprétatives, dont l'histoire de la philologie fait apparaître les conditionnements.

Entre herméneutique et critique, on s'interrogera sur les apports et les limites qu'une telle "science des oeuvres" pour l'histoire de la philosophie. Si l'attention exclusive au contenu doctrinal des philosophies au détriment des textes dans lesquels ils se donnent a pu entraîner un oubli de l'historicité, les philosophies étant conçues comme des absolus intemporels, la seule reconstitution des significations d'une oeuvre ne rend pas compte de tous ses enjeux philosophiques : il faut en effet passer de la question de la signification à celle de la vérité. Contre la réduction historiciste des oeuvres philosophiques à l'histoire des idées et contre leur absorption dans l'expérience herméneutique de la vérité, courante chez les tenants de "l'herméneutique philosophique", je plaiderai pour leur articulation en me fondant sur l'idée de conflit des interprétations.

Philologie et histoire de la philosophie : éléments bibliographiques.

1. Sur la tradition philologique et herméneutique :
   • F. Schleiermacher, Herméneutique, tr. C. Berner, Paris/Lille, Cerf/PUL, 1987.
   • P. Szondi, Introduction à l'herméneutique littéraire, tr. Paris, Cerf, 1989.
   • P. Szondi, "Sur la connaissance philologique", in Poésie et poétique de la modernité, Paris/Lille, MSH/PUL, 1983.
   • A. Laks/A. Neschke (éds.), La naissance du paradigme herméneutique. Schleiermacher, Humboldt, Boeckh, Droysen, Lille, PUL, 1990.
   • D. Thouard (éd.), Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand, Lille, Presses universitaires du Septentrion, 1996.

2. Travaux du Centre de recherche philologique :
   • Jean Bollack, Empédocle, Introduction à l'ancienne physique, Paris, Minuit, 1965 (rééd. Paris, Gallimard, TEL, 1992), vol 2-4, 1969.
   • Jean et Mayotte Bollack, Heinz Wismann, La lettre d'Epicure, Paris, Minuit, 1971.
   • J. Bollack/H. Wismann, Héraclite ou la séparation, Paris, Minuit, 1972, 19952.
   • J. Bollack/H. Wismann, "Heidegger l'incontournable", Actes pour la recherche en sciences sociales, 1975.
   • J. Bollack, L'Oedipe-Roi de Sophocle. Le texte et ses interprétations, Lille, PUL, 4. vol., 1990.
   • J. Bollack, La naissance d'Oedipe, Paris, Gallimard, TEL, 1995.
   • F. Blaise, P. Judet de La Combe, Ph. Rousseau (éds.), Le métier du mythe. Lectures d'Hésiode, Lille, PUS, 1996.
   • Jean Bollack, La Grèce de personne, Paris, Seuil, 1997.

3. Sur le Centre de recherche philologique :
   • H. Wismann, "Le métier de philologue II", Critique 279-280, 1970, p. 774-781.
   • A. Renaut, "Philologie, philosophie", Le temps de la réflexion, 1980, pp. 393-415.
   • A. Laks, "Herméneutique et argumentation", Le Débat 72, 1992, p. 146-154.
   • P. Judet de La Combe, "Sur la relation entre interprétation et histoire des interprétations", in Revue Germanique internationale 8, 1997, p. 9-29.
   • Denis Thouard, "Philologie et langage. A propos de Jean Bollack et du Centre de recherche philologique de Lille", Langages 129, Mars 1998, pp. 64-75